《你也會老，等你老了要活得好看！》
說到「博愛座」裡的”博愛”一詞，讓我們來重新溫習它的真實定義。
依據教育部國語辭典的頒布如下：
【博愛】
釋義：
1. 平等遍及眾人的愛心。
2. 唐‧韓愈〈原道〉：「博愛之謂仁，行而宜之之謂義。」
溯本求源，在《論語》一書中，有超過十分之一的篇幅直接或間接討論仁的涵義、功能與其實踐性。
無從追究台灣到底是哪個環節出了差錯? 我們引以為傲的友善文化「博愛座」後來莫名其妙大走鐘，但凡觸及輩分的事，「仁」字立即丟了本質，這不禁使人想問，是否只要是上了年紀的人，行而不宜也可謂義?。
另外，讓我們再來談談關於「尊重」這兩個字的見解吧，老木個人認為尊重應該是＂贏來＂的，不是＂凹來＂的，更不是那句「你也會老，等你老了死得難看」就天下無敵了。
用倫理綁架來的倫理根本不倫。
人類文明之所以敬老，是由於長輩能為晚輩樹立典範，展現歲月的智慧與胸襟，而積非成是之後方便行使特權的蠻橫叫偽倫理。
嗯哼，老木當然也會老，所以，老木立志在未來的銀髮人生裡，做個活得好看的老太婆。
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